橘井新解丨一张800年前的温胃汤
翻开医籍,很多人先感到的是古奥与距离;落到临床,又难免追问,古方还能照见今病吗?
《橘井新解》想做的,正是在经典与现实之间,搭一座可读、可思、可用的桥。我们不止重述一位医家、一张旧方,更想回到医理生成的现场,看古人为何这样立论,今人又该如何审慎理解、辨证运用。我们愿与诸位一起,在医史中辨源流,在医理中见法度,在今天的病与治之间,再听见经典的回响。
金元之际,兵燹频仍,百姓饥饱失常、劳役过度者众。
李东垣所面对的,不只是某一个人的胃脘不适,而是一整代人在乱世中反复出现的内伤之病。
也正是在这样的现实里,他把目光重新落回脾胃,试着回答一个很大的问题:为什么有些病,看起来在表,根子却在中焦。
李杲,字明之,晚号东垣老人,真定人,师从张元素,是后世公认的金元四大家之一。二十岁时,他因母病失治而立志学医;后来又目睹战乱与误治之害,更加深了他对内伤脾胃之病的思考。
其后所著《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》,都围着这一条主线展开。对今天的读者来说,李东垣最值得重读的地方,不在“古人早有答案”,而在他始终提醒我们,胃脘一隅的不适,往往牵动的是整个人体的升降出入。
在东垣看来,脾胃不是单管吃饭消化的器官,而是后天生化之本。元气固然有先天禀赋的一面,但人活在后天,仍要依赖水谷精微不断充养。脾主升清,胃主降浊,一升一降,中焦气机才转得开;一旦脾胃受损,清阳不升,浊阴不降,许多看似分散的症状,便会连成一串。
这也是为什么他会提出那句后世反复谈及的话:内伤脾胃,百病由生。
PART 01
《脾胃论》中的温胃汤
关键不在“暖” 而在复其运
温胃汤首载于李东垣的《脾胃论》卷下,本意很清晰,是针对过服寒凉之后,脾胃虚弱、胃脘作痛而设。
温胃汤的原文如下
让我们来解析一下这张方的配伍精妙之处
综观全方,温胃汤以补气健脾为本,温中散寒、行气化湿为标,同时兼顾利湿降浊与活血止痛。换句话说,温胃汤真正要恢复的,不只是“胃里暖一点”,而是脾胃运化与升降的秩序。这个思路很像东垣一贯的用药法度:扶正不忘祛邪,补虚也要顾及气机。
PART 02
一则门诊经过
能看见古方怎样落到今天
为了更直观地理解温胃汤的临床应用,兹举一典型病案分析如下:
本案患者病程较长,症见胃痛喜温喜按、神疲乏力、舌淡脉沉,典型脾胃虚寒之象。
病机关键在于脾胃气虚,中阳不运,元气不足。治疗遵东垣之法,以温胃汤健脾益气为主,使中气强健,升降复常,气血生化有源,则诸症自愈。
这不仅体现了李东垣“脾胃为元气之本”的理论精髓,也展现了温胃汤在现代临床中的实用价值。
李东垣的脾胃学说,是中医宝库中的璀璨明珠。他提出的“内伤脾胃,百病由生”的观点,对于现代人因生活节奏快、饮食不节、精神压力大而导致的各类脾胃疾病,仍有深刻的指导意义。
温胃汤作为其代表方剂之一,历经八百年的临床验证,在现代萎缩性胃炎的治疗中依然焕发着勃勃生机。
需要强调的是,本文所介绍的方药和医案仅供学术参考,具体应用时必须在专业中医师的指导下,根据个人体质和病情辨证论治,切不可盲目照搬。
来源:昆山市中医医院



























