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[随便说说]清芬与真味 〡毛振球 文 [复制链接]

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帅哥离线mao1962
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楼主  发表于: 昨天 13:15 , 来自:江苏省0==

清芬与真味
毛振球


一饭一茶间,藏着晚明雅士独有的生活意趣。李日华写《紫桃轩杂缀》,笔墨散漫,想到哪儿写到哪儿,偏偏是那些不经意落下的饮食记录,最见精神。



李日华谈茶,眼光毒。

虎丘茶“气芳而味薄”,须配惠麓水之甘醇;龙井“味极腆厚”,又要借虎跑泉之空寒。茶配何水,在他这里不止于调和口感,更近乎一场郑重的仪式。

遇到名不副实的茶,他下笔不留情面。松萝茶“浓辣有余,甘芳不足”,被他比作“多财贾人,纵复蕴藉,不免作蒜酪气”。武夷茶“俱良材,而厄于焙手”。他由此感慨:“天下有好茶为凡手焙坏,有好山水为俗子妆点坏,有好子弟为庸师教坏,真无可奈何耳。”茶、山水、子弟并列而论,心疼的是同一件事——本真之味的沦丧。

最妙的是普陀老僧所赠小白岩茶:“叶有白茸,瀹之无色。徐引,觉凉透心腑。”无色之茶,却有沁透脏腑的凉意。

他还亲手制茶,得两句诗:“浅碧从教如冻柳,清芬不遣杂飞花。”所求不过一杯茶里那点干净的意思。

他说:“烹精茗不必更焚香”——耳目口鼻互相牵扰,反倒不能全领其妙。又说“精茶岂止当为俗客吝”,若心情欠佳、俗务缠身,“即烹就俟冷,以灌兰蕙,断不以俗肠污吾茗君”。宁可把茶浇了兰花,也不敷衍。

李日华爱兰。他在《紫桃轩又缀》中写兰:“清芬袭人,如君子在侧。”又说养兰不可用“俗水”——恰与他“断不以俗肠污吾茗君”的茶道同出一理。茶与兰在他笔下常常互喻:茶要“清芬不杂”,兰要“幽独自赏”。一个浇花的人,把煮好的茶浇了兰蕙——这哪里是惜物,分明是以茶祭兰,以兰证己。

今人喝茶,讲产地、讲年份、讲山头,却很少问一句:这杯茶,我配不配喝它?李日华的讲究,不在价格,在态度。宁可浪费一杯好茶,也不委屈自己的心境。这种“舍得”,比什么都珍贵。



食事方面,他写得散,却耐得住细读。

冬日葡萄藏于霜雪,启而食之,“齿牙淅淅作声,如嚼珠玉”。摘梅取其“恬韵溢鼻”,擘橙喜其“香雾潠手”,荐樱赏其“朱彩曜目”——他要的是嗅觉、触觉、视觉的交融,而非仅仅果腹。

写家乡物产,汾湖紫蟹、陶庄黄雀、超山白杨梅,琳琅满目列了一串,末了补一句:“然非韵人高士,则亦未能深领其味。”好东西须得对的人来品。

小青菱“被水而生,味甘美”,且“东不至魏塘,西不逾陡门”——一方水土养出一味风物,地理的局限反成就了它的独特。



酒事写得不如茶多。他自己也不讳言:“余在江州所饮绝无佳酒。”

有一段伏日曝书的闲笔:搜罗古今名酒以“代大嚼”,记了曲阿美酒、桑落酒、昆仑鹤觞之类,最后写一句“书竟,竟为酒人夺去”——纸上谈酒,终究不如真饮一杯。

李日华与意大利传教士利玛窦有过交游。利玛窦在《畸人十篇》中记与李日华论“友道”,李日华则在《紫桃轩杂缀》中留下赠诗:“云海荡朝日,乘流信彩霞。西来六万里,东泛一孤槎。”

一个耽于茶酒之味的文人,能与远来的西士坐而论道,眼界之开,胸襟之阔,已在不言之中。李日华还记过利玛窦带来的“西国异果”——大概是今日的番荔枝或西番莲。他尝过之后,只淡淡写了四个字:“味亦甘美。”不惊不乍,却自有分寸。一个能欣赏虎丘茶配惠麓水的人,面对异域之物,既不排斥也不溢美,这种从容,本身就是一种品位的自信。



有两段文字,最能见出李日华的心性。

其一是他理想中的书斋:“书屋择溪山纡曲处结构……朝夕白饭鱼羹,名酒精茗。一健丁守关,拒绝俗间往来。”白饭鱼羹,好书好画,闭门谢客,就是他心中最自在的日子。

其二是那篇“浣俗主人”告客书。不喜人随意翻书,不喜人打探书画价值,不喜人以劣纸索书……桩桩件件,归根结底一句话:我的东西,只予我认可之人。末了补一条最“俗”最“痼”的——“借书借帖”。大约说到了所有爱书人的痛处。



李日华还记过一个叫赵白云的人。此人说起终南山中的日子:楮皮为衣,芸薹为菜,稻谷豆麦沿涧自生。深山中少人事往来,更无“异巧奇玩滋味伐生之具”,故“耳目閒旷,腑脏清虚”。山中寿者,有自黄巢乱时入山的,宋末入山的,“今皆在”。

这话未必全真,李日华自己也说“未足尽信”。然而他接着写道:“然吾辈耳目睹记,为疆域垣藩所封,又安知天地间无逃鸳窟乎?”

李日华听完赵白云的话,沉默良久。他没有追问终南山怎么走,也没有试图验证这些话的真假。他只是在纸上记下来,像记一道茶的滋味、一味菱角的出处。然后他写:“吾辈为俗缘所缚,虽知之而不能至,然心向往之。”

“心向往之”四个字,轻描淡写,却是一个困在俗世里的人,给自己留的最后一条路。他不能真的进山,但他可以在紫桃轩里,过“白饭鱼羹,名酒精茗”的日子。终南山太远,而书斋很近。

李日华一生辗转官场,最终退居书斋。他的茶、他的酒、他的食事,其实都是在寻找这样一个“逃鸳窟”——不一定在终南山,也许就在紫桃轩里,在一杯无色的小白岩茶中,在一句“断不以俗肠污吾茗君”的狠话里。遁世不必入山,在每日的饮食讲究中,已经藏着一座终南山。

四百年过去了。他说“有质化无质,无味乃有味”。有形之物终将消散,唯有无味之味,才是至味。茶会凉,酒会尽,食物会朽烂,但一个人对待日常事物的那种清而真、不凑合的心性,却可以穿透时间。

世间最好的滋味,从来不在舌尖,而在心尖。
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helubo027 昆币 +1 -来自昆山论坛APP 昨天 15:17
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