与叟者语
U)xebU.!S n5%\FF G0M 一阵秋风过后，林间草地上又积了一层桂树叶，小鸟受惊骤然飞散开来，景象显得异常萧瑟。这时，晨晓已破，露水渐以消融。一老叟在林内习武，看上去动作轻盈，神态谨敛，装束简旧古朴，相貌偏卑俗，满脸岁月留痕，言语少，极为专注。我亦好武，偶遇必注目片刻。在亭林苑健身的高人很多，大都是练太极，像这位老者摆八卦的绝无第二人。 c`/VYgcTqB 是日，等老者练习完毕后，我随即尾随其后意欲攀谈… O,Tp,w T 我：先生，您身手甚为奇特！难学吗？ ==
E8^jYJw 叟：我之武艺，非学得，是“遗传”迩来，但传者不为父母，后生。 Xt:$H6
y 我：喔？ lu00@~rx/ 叟：你不会懂得的，你认同道法吗？ ?=LT
^Zp` 我：有时侯认同。 {
"M2V+ep 叟：那就可以与你稍微讲讲的。 41]a{A7q （练功处的草坪长得很盛，惟独脚步痕深陷，裸露生土，鸟瞰时像星座图形。） o l41%q* 我：我看你走八卦，似乎并不使力，手步相随，沉稳健劲，要么走圈，要么直行，由大圈到小圈。步法即圈法吗？圈内有圈，圈外生圈，圈圈相连，这是否就能锤炼出真功夫。 wAw1K 2d 叟：大道尚简，乖张者繁缛。 7H09\ g & 我：“道”如何说？ c:e3 hJ 叟：道生于天下，贯穿社会人生，与佛相通，与儒相行。譬如流星，数理可解。 PZQAlO, 我：我本愚顿，请先生明释。 eKy!Pai 叟：回望历史，朱元璋为何能做帝王！元末时，智力比他聪慧的人甚多；武力比他高强的人甚多；御人术比他精明的人甚多；智力、武力、御人术综合于一身的人也甚多。而明朝偏以朱家为尊，试想，姓名含“朱元”二字者，或许在当时是唯一的。朱元生，元朝危，成于道。 -b
iE 我：是时运和造化的作用吗？如同旅游，有闲时无钱，有钱时无闲，有闲与钱时无力,历游城市者丐者为众。 !uo T8BBAk （温度并不冷，但与叟对话时，略微感到丝丝紧张，还有点冷意，我刻意不让身体哆嗦抖落开来。） oN[}i6^,e 叟：再说道之演化，譬如昆山，古称娄邑，别称鹿城。此地人有“三贤”、物有“三宝”、戏有昆曲，味有闸蟹；工业全类、文旅富足，制度宽厚，民生唯先，皆因时空连福，生态助益所成。 ]tXI e?>9 我：先生所说极是。 h
(q,T$7 W 叟：昆山人民生生不息，昆山之路拓新务实，昆山生态连获殊荣，回望历史，砥砺前行，举目八方，这边独好！ %Z4*;VwQ 我：然也！ 然也！先生，您在看什么？
?HRS* 叟：在看太阳。 `Th~r&GvF 我：为何要看太阳？ O PzudO 叟：没有人真正看到过太阳的，无知太阳有多神奇。 Q=8YAiCu 我：您是说，居中者必超众吧，您的功法就是直接吸收太阳能量吗？ %g :'6%26 叟：有点接近了。 5'NN wc\ 我：别人皆练太极，为何您独练八卦？ =%<,
^2o 叟：他们是在学习太极术，而我则不是，是“获得”！ eM{u>n+`F0 我: 何为武？ "AZ|u
#0P 叟：止戈为武。 bZ1*:k2 我：何为术？ yuy \T(7BN 叟：邑中道为术。 !(7m/R 我：何为福？ =}%#j0a 4 叟：无祸为福。 SzIzQ R93& 我：何为贵？ mZ2CG O R 叟：从仕为贵。 :{N*Z }] 我：何为空？ wgIm{;T[u 叟：心无累为空。 #Lpw 8b6 我：何为名利？ [Q{\Ik 叟：无能释之，视我，衣服破旧，饮食简陋；无正业与收入，多靠社区补贴为活。 ?)J/uU2w 我：是吗？ .Sn{a }XP4 叟：你能相信我吃得这块月饼是从垃圾箱里拣来的吗？节后，富人把整盒的也扔掉了，你看，我吃了好些天，还没吃完，我像个乞丐呀！ u4 IK7[= 我：先生，在道、佛看来，人无贵贱之分，富贵三代必为贫，贫穷三代必趋富，富贫天定；儒者分贵贱，别君子、小人，乃是维护社会统治，促进发展的手段。 $K!Jm7O\ 叟：后生，你懂得也不少！ -yB}(69 我：且看那结道成行的香客老太们，大包小囊地装满黄表，香烛，拜佛时十分虔诚，低语福报声声，出寺庙门遇乞丐讨钱时，马上一脸鄙视与白眼，角色转换迅速。她们的举动已远远偏离佛教宗旨，所以本质上是无用功，空忙活。而使得香火永续，庙堂热闹，也算是唯一的功用吧。儒家讲“仁”，道家说“无为”，佛家倡“空，不执着”。求福报者关键在于无心积德,奉献财宝的多寡无利于福与运的，何况奢望一本万利的行为呢。 xh bN=L 叟：你的这些言辞从何处得到的？ '5 Yzo^R; 我：经书上这么说的，先生。 f*<Vq:N=\ （老者在池塘回廊边条石上坐下，我则坐于对面。） F{;#\Ob
我：先生，请看池萍，撒食下去，必招徕群鱼追逐，食物就是名利，不追逐，就不可能得到，不得到，就不能肥身。您内心不知名利，行为不求名利，不与凡夫大众唱和，不拜谒交际于权贵，独倾心于八卦、义理、敷衍世事，所以落得这般苍凉。 (BPO*'
叟：…… ~CT]& ({ 我：您看我是否说的有理？ >G8I X^*sG 叟：这个？我时间很宝贵，不能与你多言。 AwXzI;F^ 老者站了起来，就要离去，我与他攀谈意味未尽，论述未果，还想继续，但没征得宽许。我之言论背离了老者的思想，刺痛了他的尊严。但话语已出，不能收回。 L'r&' y[ 
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